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ricerca vana di una giustizia, il crollo della fiducia in una repubblica dei giusti”. E poco sotto riporta da un articolo della Merlin su «Patria» (del 16 ottobre 1983) la frase dove afferma che “la democrazia non ha più senso e reale consistenza in questo nostro paese governato da gruppi di potere palesi e occulti, dove uomini della politica e uomini dell’economia vanno sotto braccio a quelli della mafia, del terrorismo, della P2, per sostenersi a vicenda…” (pag. 15/12). Direi che questi discorsi si riferiscono al 1983 (Merlin) e al 1993 (Pansa) ed è quindi arbitrario applicarli agli anni Sessanta.
Dello stesso tono è la prima frase del libro nella quale si afferma che questo caso “resterà un monumento a vergogna perenne della scienza e della politica” (pag. 19/15). Penso che con queste premesse tutto il suo scritto si qualifichi come fortemente tendenzioso.
A3. Critiche alla SADE e agli organi governativi
♦ Regola dello scambio. “Il monopolio elettrico SADE… si serviva del potere politico per realizzare grandi imprese a scopo di pubblica utilità – si fa per dire – dalle quali ricavava o avrebbe ricavato enormi profitti. La regola era, ed è ancora, come in tutti gli affari vantaggiosi, quella dello scambio” (pag. 19/15). È certo una regola molto in voga: ma in ogni caso va dimostrato che ci fosse. Quanto al “si fa per dire”, sembra che voglia negare che quelle grandi imprese fossero di pubblica utilità.
♦ Funzionari manutengoli. Attribuisce addirittura la qualifica di “manutengoli” ai funzionari romani, che sarebbero stati mantenuti dalla SADE (pag. 24/20).
♦ Come i tedeschi nel 1944. La SADE (pagg. 59-69/49-51) si sarebbe comportata verso la gente del Vaiont come l’invasore tedesco! Si riferisce evidentemente alle pratiche di esproprio, e cioè al lato più antipatico di ogni opera pubblica. Credo che in tutta la storia dell’umanità non sia mai successo che un incaricato degli espropri sia riuscito a farsi benvolere dagli espropriati: ma di chi è la colpa principale, se non della legge che regola questa materia?
